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Großes Sommerfest am 30. August 2026 im Dreiländereck

Nach einem ereignisreichen Sommer feiert das Saar-Mosel-Forum zum Abshluss ein großes Sommerfest!

Viele patriotische Unternehmer zeigen ihr Angebot!

Christian Illner steht zu Autogrammstunden bereit!

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Teaser zur Podiumsdiskussion am angeblichen „Tag der deutschen Einheit“ am 3. Oktober! Starbesetzung unter Diskussionsleitung von Peter Feist

Nähere Informationen unter: veranstaltungen@agora-europa.de oder via Threema (ID: WKKUDS89)

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Thing XI unter dem Motto: „Rechte Lebenswege“

Vom 9. bis 11. Oktober 2026 findet unser mittlerweile elftes Thing am bekannten Veranstaltungsort im Rhein-Neckar-Kreis statt.
Die vergangenen Veranstaltungen haben eindrucksvoll gezeigt, wie wertvoll persönliche Begegnungen, interessante Vorträge und der offene Austausch unterschiedlicher Erfahrungen, Lebenswege und Perspektiven sind. Über die Jahre sind zahlreiche Kontakte und Freundschaften entstanden, die weit über die jeweiligen Veranstaltungswochenenden hinausreichen.

Die Rechte in ihrer Vielfalt beim Thing XI

An diese erfolgreiche Tradition möchten wir mit dem Thing XI anknüpfen. Die Teilnehmer erwartet erneut ein abwechslungsreiches Wochenende mit Vorträgen, Diskussionen, persönlichen Begegnungen und ausreichend Raum für ausführliche Gespräche in angenehmer Atmosphäre.

Als Referenten haben bislang zugesagt:

• Tony Gerber Ex-IB

• Leni Arend

• Sascha Roßmüller

• Alexander Tassis

• Christian Illner

• Wolfgang H. – Burschenschafter und Tänzer

Weitere Hochkaräter haben ihr Kommen angekündigt

Weitere Referenten, Gäste und Programmhöhepunkte werden in den kommenden Wochen bekannt gegeben. Auch Vertreter alternativer Medien, unabhängiger Projekte und publizistischer Initiativen sind herzlich eingeladen, ihre Arbeit vorzustellen. Nach vorheriger Absprache besteht die Möglichkeit, einen eigenen Informations- oder Präsentationsstand einzurichten.

Anmeldungen ab jetzt: Bitte schnell! Begrenzte Teilnehmerzahl

Da die Teilnehmerzahl begrenzt ist, bitten wir um eine frühzeitige und verbindliche Anmeldung. Einzelzimmer stehen nur noch in geringer Zahl zur Verfügung.

Weitere Informationen zu Kosten, Programm, Übernachtungsmöglichkeiten und Anreise erhalten Sie unter:

kontakt@pluriversum.info

Aktuelle Informatinonen und Ergänzungen zum Programm findet ihr unter: https://t.me/thingXI

Wir freuen uns darauf, bekannte Weggefährten und neue Teilnehmer beim Thing XI begrüßen zu dürfen und gemeinsam ein interessantes Wochenende mit anregenden Vorträgen, intensiven Gesprächen, neuen Begegnungen und zukunftsweisenden Ideen zu verbringen.

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Weitere Informationskanäle des Pluriversums

Pluriversum auf telegram– t.me/wirbleibendeusch – @wirbleibendeutsch

www.offensiv.info – Der Nachrichtenkanal der patriotischen Jugend

www.wir-hn.de – Das patriotische Portal im Südwesten

https://www.youtube.com/@michaeldangel8123 – Michael Dangel auf YouTube

www.tiktok.com/@michaeldangelheilbronn – Michael Dangel auf TikTok

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Tragischer Tod eines umjubelten Stars der akademischen Schwarzen

Die Universität Cambridge hat noch einmal ‚Glück‘ gehabt. Jason Arday ist tot. Wahrscheinlich Selbstmord. Statt Untersuchungen gibt es nun eine Märtyrergeschichte.

Von der schwarzen Community und der sozialistischen Gutmenschenfraktion hagelt es Vorwürfe: Rassistische Hetze habe den jungen sensiblen schwarzen Akademiker in den Tod getrieben.

Ein Audiotext von Johannes Poensgen

Um es den tränendrückenden Heuchlern gleich ins Gesicht zu sagen: Jason Arday hat seinen Lebensweg und seine Leistungen so dreist zusammengelogen, daß er nicht mal in der AfD Nordrhein-Westfalen aufgenommen worden wäre. Die Copy-Paste-Dissertation dieses Dr. Summa Cum Fraude ist da nur die Kirsche auf der Torte. Die Lügengeschichten reichen von angeblichen sportlichen Spitzenleistungen (30 Marathonläufe in 35 Tagen) bis hin zu den Banalitäten seines Lebenslaufes. Nathan Cofnas¹ und Edward Dutton² haben zu diesem Thema alles gesagt, was es zu sagen gibt.

Das läßt nur zwei Deutungen der Lebensgeschichte Ardays zu: Entweder er war ein skrupelloser Betrüger. In dem Falle müssen uns seine Angehörigen leidtun, vor allem die beiden Kinder, die er zurückläßt. Er selbst kann dann wirklich nur sehr bedingtes Mitleid erwarten. Oder aber er war psychisch so labil, daß man ihn bezüglich seiner Betrügereien als schuldunfähig zu betrachten hätte. Auf letzteres wollte bereits vor zwei Wochen Ardays Cambridge-Kollege Professor Simon Baron-Cohen hinaus: „We should of course always investigate plagiarism to protect academic standards. However, I cannot stand by and watch when an autistic man is on the ground and the kicking continues.“³

Nun, wenn das der Fall sein sollte, dann liegt die moralische Verantwortung allein bei den Herrschaften in Cambridge, Simon Baron-Cohen und Kollegen, die sich in diesem Falle einen psychisch Kranken als Diversity Hire gehalten hätten. Verantwortlich sind sie aber so oder so. Die einzige Frage ist, ob der Betrug auch Jason Arday selbst zurechenbar ist und das obliegt nun keinem irdischen Richter mehr. Daß Jason Arday ein Diversity Hire war, daran gab es nicht den geringsten Zweifel. In der Mitteilung der Universität Cambridge über die Einstellung Ardays als Professor lautet der erste Satz: „Arday is a highly respected scholar of race, inequality and education, with a particular interest in improving the representation of Black, Asian and Minority Ethnic people in higher education.“⁴

Nur, um eine Sache gleich klarzustellen: „improving the representation of Black, Asian and Minority Ethnic people“ heißt nichts anderes, als daß diese Leute trotz niedriger Leistungen Studienplätze und irgendwann auch Lehrstühle erhalten, die sonst an Weiße gegangen wären. Wie Versicherungsbetrug oder Steuerhinterziehung ist auch Diversity, Equity and Inclusion kein opferloses Verbrechen, nur weil man die Opfer nicht sieht. Das sind echte Lebenswege von echten Menschen, die dadurch zerschlagen wurden und werden. Jacob Savage hat die Schäden zur Genüge aufgezählt. Für viele weiße Männer der Millenialgeneration sind diese Schäden auch nie wieder gutzumachen. Das Leben ist weitergegangen und die Zeit in der sie ihren Durchbruch hätten haben müssen, ist verstrichen.⁵ Und da sind wir noch nicht bei denjenigen, wie Nathan Cofnas, die es trotzdem geschafft haben und dann gecancelt wurden.

Daß genau diejenigen, die den Mob an der Universität als politisches Engagement gefeiert haben, sich über eine Rufmordkampagne aufregen, ist das eine. Wäre Arday ein gerissener Betrüger gewesen, ein moderner Comte de Saint Germain, der die klügsten Köpfe seiner Zeit an der Nase herumführt, dann wäre das Gegreine seiner Unterstützer einfach peinlich. Wenn man aber begreift, daß all diese Leute gewußt haben müssen, was es mit Ardays angeblichen Leistungen auf sich hatte, und daran gibt es nach den Veröffentlichungen durch Nathan Cofnas keinen Zweifel mehr, dann erhält es auf einmal eine sehr finstere Note.

Man muß hier zwischen Ardays Familie und seinen Kollegen unterscheiden. Auch wenn beide das gleiche behaupten, nämlich, daß Arday durch eine Lügenkampagne in den Tod getrieben wurde. Sofern es die Familie betrifft, muß man ihnen das Recht auf eine Lebenslüge zugestehen. Insbesondere, da Arday zwei Kinder hinterläßt. Soll man denen jetzt sagen: „Euer Vater war ein Betrüger und ein Narzißt, und als sein Betrug aufgeflogen ist, hat er sich umgebracht?“ Ich denke, diese Frage beantwortet sich von selbst.

Etwas ganz anderes ist es bei Ardays akademischen Kollegen. Die BBC hat ein Video eines solchen Mannes veröffentlicht, bei dem sich einem der Magen umdreht. Merkwürdigerweise mit Gesicht, aber ohne Namen. Dieser Mann tritt als persönlicher Freund auf, der mit Arday bis kurz vor seinem Tod in Kontakt war, und erzählt uns, wie die Kampagne gegen ihn Arday mitgenommen habe und wie schlimm der Presserummel gewesen sei. Daß auch er selbst um die hundert Presseanfragen erhalten habe, ob er Ardays Lebenslauf kommentieren könnte.

Wie wäre es, wenn der Herr genau damit einmal anfängt? Wir dürfen diesen Gestalten nicht zugestehen, sich in der Pose trauernder Freunde und Kollegen zu verschanzen. In Cambridge hat man von Ardays Betrügereien gewußt, und man hat sie gedeckt. Die Leute, die jetzt Trauer tragen, sind auch die großen Profiteure von Ardays Tod. Denn einer Leiche macht man keinen Prozeß mehr. Und wo kein Prozess, da bleiben auch die anderen Leichen in ihren Kellern.

1

Cofnas, Nathan (2026) DEI Fraud and Cover-Up at Cambridge.

2

Dutton, Edward (2026): ⁠EXPOSED: The Jason Arday lies the media didn’t tell you about.

3

Baron-Cohen, Simon (2026): Tweet vom 31. Juli 2026 1:22 nachm.

4

University of Cambridge (2023): Jason Arday appointed Professor of Sociology of Education at University of Cambridge.

5

Savage, Jacob (2025): The Lost Generation.

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Ansprache des rechten Aktivisten Safet Babic

Am 22. Juli 2026 fand am Tatort in der „Robert-Schuman-Allee“ eine Mahnwache statt, die vom patriotischen Politologen Safet Babic organisiert wurde. Seine heutigen Mitstreiter ist für ihren Mut zu danken! Auch Mitglieder des „Team Freiheit“ waren vor Ort. Auf manche Beobachter wirkte ihr Auftreten jedoch eher distanziert, sodass der Eindruck entstehen konnte, dass sie sich nur lose an der Veranstaltung beteiligten oder mit deren konkretem Anlass und Zielsetzung nicht vollständig vertraut waren.

Handeln statt nur betroffen sein und schweigen

Unabhängig davon, wie man Safet Babic politisch bewertet oder zu seinen Positionen steht, lässt sich kaum bestreiten, dass er seit vielen Jahren öffentlich Flagge zeigt. Während viele andere ihre Empörung vor allem in den sozialen Medien oder im privaten Umfeld äußern, geht Babic nach Ansicht seiner Unterstützer regelmäßig auf die Straße, organisiert Kundgebungen und setzt politische Nadelstiche.

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Patrioten werden aktiv!

Der Mord an dem 22-jährigen Geschichtsstudenten Marius Dick, der von einem abgelehnten „gutintegrierten“ afghanischen Asylbewerber begangen wurde, hat weit über die Region hinaus Bestürzung ausgelöst. Aus Sicht vieler Kritiker blieb der öffentliche Protest jedoch vergleichsweise verhalten.

Gerade von der Alternative für Deutschland (AfD), die sich selbst als parlamentarische Opposition zur aktuellen Migrationspolitik versteht, hätten manche Beobachter erwartet, dass sie ihren politischen Protest auch im Westen Deutschlands stärker auf die Straße trägt. Mit dem Wechsel an der Spitze des rheinland-pfälzischen Landes- und Fraktionsvorstandes verbanden zahlreiche Anhänger die Hoffnung, dass auf deutliche Reden nun auch sichtbarere politische Aktivitäten folgen würden. Kritiker bemängeln hingegen, dass die Partei derzeit vor allem immer noch mit dem Einrichten ihrer neu hinzugewonnenen Büroräume im Mainzer Landtag beschäftigt sei.

Öffentlich wahrnehmbare Akzente setzten stattdessen eine neue Gruppe „Aktives RLP“, die dem Umfeld der Identitären Bewegung zugerechnet wird. Mit einer vielbeachteten Banneraktion auf dem Trierer Universitätsgelände am 19. Juli 2026 machten sie auf das Thema aufmerksam.

Mahnwache statt leerer Worte

Am 22. Juli 2026 fand am Tatort in der „Robert-Schuman-Allee“ eine Mahnwache statt, die vom patriotischen Politologen Safet Babic organisiert wurde. Seine heutigen Mitstreiter ist für ihren Mut zu danken! Auch Mitglieder des „Team Freiheit“ waren vor Ort. Auf manche Beobachter wirkte ihr Auftreten jedoch eher distanziert, sodass der Eindruck entstehen konnte, dass sie sich nur lose an der Veranstaltung beteiligten oder mit deren konkretem Anlass und Zielsetzung nicht vollständig vertraut waren.

Unabhängig davon, wie man Safet Babic politisch bewertet oder zu seinen Positionen steht, lässt sich kaum bestreiten, dass er seit vielen Jahren öffentlich Flagge zeigt. Während viele andere ihre Empörung vor allem in den sozialen Medien oder im privaten Umfeld äußern, geht Babic nach Ansicht seiner Unterstützer regelmäßig auf die Straße, organisiert Kundgebungen und setzt politische Nadelstiche.

Gleichzeitig versammelten sich für Trierer Verhältnisse, nur wenige Gegendemonstranten, darunter Personen aus dem terroristischen Spektrum der Antifa sowie ihre Unterstützer der Initiative „Omas gegen Rechts“. Während die Teilnehmer der Mahnwache ein Zeichen gegen Gewalt setzen und aus ihrer Sicht Konsequenzen für die Migrationspolitik fordern wollten, vertraten die Gegendemonstranten die Auffassung, der tragische Mord dürfe nicht für politische Zwecke „missbraucht“ werden.

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Die Gewinner des Krieges schreiben die Geschichte

Aus den europäischen und amerikanischen Medien gewinnt man oft den Eindruck, dass der Zweite Weltkrieg periodisch wiederbelebt werden müsse, um den finanziellen Forderungen einer bestimmten ethnischen Gruppe – auf Kosten anderer – Glaubwürdigkeit zu verleihen. Die zivilen Todesopfer der Verliererseite des Krieges werden dabei größtenteils verschwiegen. Die gängige Geschichtsschreibung des Zweiten Weltkriegs beruht routinemäßig auf einer scharfen und polemischen Unterscheidung zwischen den „hässlichen“ Faschisten, die verloren haben, und den „guten“ Antifaschisten, die gesiegt haben; nur wenige Wissenschaftler sind bereit, die grauen Zwischentöne und Ambivalenzen näher zu untersuchen. Je weiter die Ereignisse jenes Krieges zeitlich in die Ferne rücken, desto politisch nützlicher und aktueller scheinen sie als Mythen zu werden.

Die militärischen und zivilen Verluste der Deutschen während und insbesondere nach dem Zweiten Weltkrieg sind – zumindest in den Massenmedien – nach wie vor von einem Schleier des Schweigens umhüllt, obgleich zu diesem Thema bereits eine beeindruckende Fülle wissenschaftlicher Literatur existiert. Die Gründe für dieses Schweigen, das zu einem großen Teil auf akademische Nachlässigkeit zurückzuführen ist, sind tief verwurzelt und verdienen eine eingehendere wissenschaftliche Untersuchung. Warum beispielsweise werden die zivilen deutschen Verluste – und hier insbesondere die erschütternd hohe Zahl der Nachkriegsverluste unter den Volksdeutschen – im Geschichtsunterricht an den Schulen nur so skizzenhaft, wenn überhaupt, behandelt? Die Massenmedien – Fernsehen, Zeitungen, Film und Zeitschriften – widmen sich nur selten, wenn überhaupt, dem Schicksal der Millionen deutscher Zivilisten in Mittel- und Osteuropa während und nach dem Zweiten Weltkrieg. [1]

Der Umgang mit den zivilen Volksdeutschen – oder „Volksdeutschen“ im engeren Sinne – in Jugoslawien kann als ein klassisches Beispiel für „ethnische Säuberungen“ in großem Stil betrachtet werden. [2] Eine genaue Betrachtung dieser Massentötungen wirft eine Vielzahl historischer und rechtlicher Fragen auf – insbesondere unter dem Gesichtspunkt des modernen Völkerrechts, einschließlich des Haager Kriegsverbrechertribunals, das sich mit Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit im Zuge der Balkankriege von 1991 bis 1995 befasst hat. Dennoch sollte das Leid der jugoslawischen Volksdeutschen während und nach dem Zweiten Weltkrieg für Historiker von nicht geringerer Bedeutung sein – nicht zuletzt deshalb, weil das Verständnis dieses historischen Kapitels ein bezeichnendes Licht auf den gewaltsamen Zerfall des kommunistischen Jugoslawien 45 Jahre später wirft. Ein besseres Verständnis des Schicksals der jugoslawischen Volksdeutschen sollte zu einer skeptischen Haltung gegenüber der Frage anregen, wie fair und gerecht das Völkerrecht in der Praxis tatsächlich angewandt wird. Warum werden das Leid und die Opferrolle mancher Nationen oder ethnischer Gruppen ignoriert, während das Leid anderer Nationen und Gruppen von Medien und Politikern überschwängliche und wohlwollende Aufmerksamkeit erfährt?

Vor dem Zweiten Weltkrieg: die Volksdeutschen eine beachtenswerte Minderheit in Südosteuropa

Beim Ausbruch des Zweiten Weltkriegs im Jahr 1939 lebten mehr als anderthalb Millionen Volksdeutsche in Südosteuropa – das heißt in Jugoslawien, Ungarn und Rumänien. Da sie größtenteils in der Nähe und entlang der Donau siedelten, wurden diese Menschen im Volksmund als „Donauschwaben“ bezeichnet. Die meisten von ihnen waren Nachkommen von Siedlern, die im 17. und 18. Jahrhundert – nach der Befreiung Ungarns von der türkischen Herrschaft – in diese fruchtbare Region gekommen waren.

Jahrhundertelang kämpften das Heilige Römische Reich und später das Habsburgerreich gegen die türkische Herrschaft auf dem Balkan und wehrten sich gegen die „Islamisierung“ Europas. In diesem Kampf wurden die Donaudeutschen als Bollwerk der westlichen Zivilisation betrachtet und genossen im österreichischen (und später österreichisch-ungarischen) Kaiserreich aufgrund ihrer landwirtschaftlichen Produktivität und ihrer militärischen Tüchtigkeit hohes Ansehen. Sowohl das Heilige Römische Reich als auch das Habsburgerreich waren multikulturelle und multinationale Gebilde, in denen diverse ethnische Gruppen über Jahrhunderte hinweg in relativer Eintracht zusammenlebten.

Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs im Jahr 1918 – das den Zusammenbruch des österreichisch-ungarischen Habsburgerreichs mit sich brachte – und infolge des 1919 aufgezwungenen Versailler Vertrags war der rechtliche Status der Donauschwaben im Fluss. Als 1933 in Deutschland das nationalsozialistische Regime etabliert wurde, zählten die Donauschwaben zu jenen mehr als zwölf Millionen Volksdeutschen, die in Mittel- und Osteuropa außerhalb der Grenzen des Deutschen Reiches lebten. Viele dieser Menschen wurden durch die Eingliederung Österreichs im Jahr 1938, des Sudetenlandes (Tschechoslowakei) im Jahr 1939 sowie von Teilen Polens Ende 1939 in das Reich heimgeholt. Die „Deutsche Frage“ – das heißt der Kampf um das Selbstbestimmungsrecht der Volksdeutschen außerhalb der Grenzen des Deutschen Reiches – war ein wesentlicher Faktor, der zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs führte. Selbst nach 1939 verblieben mehr als drei Millionen ethnische Deutsche außerhalb der Grenzen des erweiterten Reichs – insbesondere in Rumänien, Jugoslawien, Ungarn und der Sowjetunion.

Im ersten Jugoslawien – einem monarchischen Staat, der 1919 maßgeblich infolge der Bemühungen der siegreichen Alliierten geschaffen worden war – konzentrierte sich der Großteil der ethnischen Deutschen des Landes auf Ostkroatien und Nordserbien (insbesondere in der Region Vojvodina), wobei sich einige deutsche Städte und Dörfer auch in Slowenien befanden. Weitere ethnische Deutsche lebten im westlichen Rumänien und im südöstlichen Ungarn.

Vielvölkerstaat Jugoslawien

Dieser erste multiethnische jugoslawische Staat, das Jugoslawien der Jahre 1919 bis 1941, zählte eine Bevölkerung von rund 14 Millionen Menschen unterschiedlichster Kulturen und Religionen. Am Vorabend des Zweiten Weltkriegs umfasste diese fast sechs Millionen Serben, etwa drei Millionen Kroaten, mehr als eine Million Slowenen, rund zwei Millionen bosnische Muslime und ethnische Albaner, etwa eine halbe Million ethnische Deutsche sowie eine weitere halbe Million ethnischer Ungarn. Nach dem Zerfall Jugoslawiens im April 1941 – beschleunigt durch den raschen militärischen Vormarsch der Deutschen – wurden etwa 200.000 ethnische Deutsche Bürger des neu gegründeten „Unabhängigen Staates Kroatien“. Dessen militärische und zivile Behörden blieben bis zur letzten Kriegswoche in Europa loyal mit dem Deutschen Reich verbündet. [3] Der Großteil der verbliebenen ethnischen Deutschen im ehemaligen Jugoslawien – etwa 300.000 Menschen in der Region Vojvodina – geriet unter die Hoheit Ungarns, das dieses Gebiet während des Krieges annektiert hatte. (Nach 1945 wurde diese Region wieder dem serbischen Teil Jugoslawiens angegliedert.)

Die Notlage der ethnischen Deutschen verschärfte sich in den letzten Monaten des Zweiten Weltkriegs dramatisch – insbesondere jedoch nach der Gründung des zweiten Jugoslawiens, eines multiethnischen kommunistischen Staates unter der Führung von Marschall Josip Broz Tito. Ende Oktober 1944 übernahmen Titos Partisanenkräfte – unterstützt von den vorrückenden sowjetischen Truppen und großzügig versorgt durch westliche Luftlieferungen – die Kontrolle über Belgrad; jene serbische Hauptstadt, die zugleich als Hauptstadt Gesamtjugoslawiens fungierte. Eine der ersten gesetzlichen Maßnahmen des neuen Regimes war das Dekret vom 21. November 1944 mit dem Titel „Beschluss über die Überführung des feindlichen Vermögens in das Eigentum des Staates“. Es erklärte Bürger deutscher Abstammung zu „Volksfeinden“ und entzog ihnen ihre bürgerlichen Rechte. Zudem ordnete das Dekret die entschädigungslose staatliche Einziehung sämtlichen Eigentums der ethnischen Deutschen Jugoslawiens an. [4] Ein weiteres Gesetz, das am 6. Februar 1945 in Belgrad verkündet wurde, erkannte den ethnischen Deutschen des Landes die jugoslawische Staatsbürgerschaft ab. [5]

Bis Ende 1944 – zu einem Zeitpunkt, als die kommunistischen Streitkräfte bereits die Kontrolle über den östlichen Balkan, d. h. über Bulgarien, Serbien und Mazedonien, übernommen hatten – behauptete sich der mit Deutschland verbündete Staat Kroatien noch immer. Doch Anfang 1945 begannen deutsche Truppen – gemeinsam mit kroatischen Einheiten und Zivilisten – den Rückzug in Richtung Südösterreich. In den letzten Kriegsmonaten schloss sich auch der Großteil der jugoslawischen Zivilbevölkerung deutscher Abstammung diesem großen Treck an. Die Ängste der Flüchtlinge vor Folter und Tod durch kommunistische Hand waren angesichts der grausamen Behandlung von Deutschen und anderen Bevölkerungsgruppen durch sowjetische Truppen in Ostpreußen und anderen Teilen Osteuropas wohlbegründet. Bis zum Kriegsende im Mai 1945 hatten die deutschen Behörden 220.000 Volksdeutsche aus Jugoslawien nach Deutschland und Österreich evakuiert. Dennoch verharrten viele in ihrer vom Krieg verwüsteten angestammten Heimat – höchstwahrscheinlich in der Hoffnung auf ein Wunder.

Nach der Beendigung der Kampfhandlungen in Europa am 8. Mai 1945 gerieten mehr als 200.000 Volksdeutsche, die in Jugoslawien zurückgeblieben waren, faktisch in die Gefangenschaft des neuen kommunistischen Regimes. Zwischen 1945 und 1950 kamen unter der kommunistischen Herrschaft rund 63.635 jugoslawische Zivilisten deutscher Abstammung (Frauen, Männer und Kinder) ums Leben – dies entspricht etwa 18 Prozent der deutschen Zivilbevölkerung, die im neuen Jugoslawien verblieben war. Die meisten starben infolge völliger Erschöpfung als Zwangsarbeiter, im Zuge „ethnischer Säuberungen“ oder an Krankheiten und Unterernährung. [6] Es sei an dieser Stelle angemerkt, dass ein Großteil des Verdienstes für das weithin gepriesene „Wirtschaftswunder“ des titoistischen Jugoslawiens jenen Zehntausenden deutschen Zwangsarbeitern gebührt, die in den späten 1940er Jahren maßgeblich am Aufbau des verarmten Landes mitwirkten.

Das im unmittelbaren Anschluss an den Zweiten Weltkrieg in Jugoslawien konfiszierte Eigentum der Volksdeutschen umfasste 97.490 Kleinbetriebe, Fabriken, Geschäfte, landwirtschaftliche Höfe und Gewerbebetriebe unterschiedlichster Art. Die beschlagnahmten Immobilien und landwirtschaftlichen Flächen der jugoslawischen Volksdeutschen beliefen sich auf insgesamt 637.939 Hektar (entsprechend etwa einer Million Acres) und gingen in staatliches Eigentum über. Einer Berechnung aus dem Jahr 1982 zufolge belief sich der Wert des den Volksdeutschen in Jugoslawien entzogenen Vermögens auf 15 Milliarden Deutsche Mark – oder rund sieben Milliarden US-Dollar. Unter Berücksichtigung der Inflation entspräche dieser Wert heute zwölf Milliarden US-Dollar. Zwischen 1948 und 1985 siedelten mehr als 87.000 Volksdeutsche, die noch in Jugoslawien ansässig waren, nach Deutschland über und erhielten automatisch die deutsche Staatsbürgerschaft. [7]

All dies stellt eine „Endlösung der deutschen Frage“ in Jugoslawien dar.

Zahlreiche Überlebende haben detaillierte und eindringliche Berichte über das grausame Schicksal der volksdeutschen Zivilisten – insbesondere von Frauen und Kindern – vorgelegt, die sich in kommunistischer jugoslawischer Gefangenschaft befanden. Ein bemerkenswerter Zeitzeuge ist der verstorbene Pater Wendelin Gruber, der vielen seiner Mitgefangenen als Kaplan und geistlicher Beistand diente. [8] Diese zahlreichen Berichte von Überlebenden über Folter und Tod, die deutschen Zivilisten und gefangenen Soldaten seitens der jugoslawischen Behörden zugefügt wurden, fügen sich in die Chronik der kommunistischen Unterdrückung weltweit ein. [9]

Von den anderthalb Millionen Volksdeutschen, die zwischen 1939 und 1941 im Donauraum lebten, dienten etwa 93.000…dienten während des Zweiten Weltkriegs in den Streitkräften Ungarns, Kroatiens und Rumäniens – Achsenmächte, die mit Deutschland verbündet waren – oder in den regulären deutschen Streitkräften. Die ethnischen Deutschen aus Ungarn, Kroatien und Rumänien, die in den militärischen Verbänden dieser Länder dienten, blieben Staatsbürger der jeweiligen Staaten. [10]

Darüber hinaus dienten viele ethnische Deutsche aus dem Donauraum in der Waffen-SS-Division „Prinz Eugen“, die im Verlauf ihres Bestehens während des Krieges insgesamt etwa 10.000 Mann umfasste. (Dieser Verband wurde zu Ehren von Prinz Eugen von Savoyen benannt, der im späten 17. und frühen 18. Jahrhundert große Siege gegen türkische Streitkräfte errungen hatte.) [11] Die Meldung zur Division „Prinz Eugen“ verlieh dem Rekruten automatisch die deutsche Staatsbürgerschaft.

Von den 26.000 ethnischen Donaudeutschen, die in verschiedenen militärischen Verbänden dienten und ihr Leben verloren, kam die Hälfte nach Kriegsende in jugoslawischen Lagern ums Leben. Besonders hoch waren die Verluste der Division „Prinz Eugen“, deren Angehörige sich größtenteils nach dem 8. Mai 1945 ergaben. Etwa 1.700 dieser Gefangenen wurden in der Ortschaft Brežice nahe der kroatisch-slowenischen Grenze getötet, während die verbleibende Hälfte in jugoslawischen Zinkminen nahe der Stadt Bor in Serbien zu Tode geschunden wurde. [12]

Neben der „ethnischen Säuberung“ an donauschwäbischen Zivilisten und Soldaten kamen etwa 70.000 Deutsche, die in regulären Verbänden der Wehrmacht gedient hatten, in jugoslawischer Gefangenschaft ums Leben. Die meisten von ihnen starben infolge von Repressalien oder als Zwangsarbeiter in Bergwerken, im Straßenbau, auf Werften und Ähnlichem. Dabei handelte es sich größtenteils um Truppen der „Heeresgruppe E“, die sich zum Zeitpunkt des Waffenstillstands am 8. Mai 1945 in Südafrika den britischen Militärbehörden ergeben hatten. Die britischen Behörden übergaben etwa 150.000 dieser deutschen Kriegsgefangenen an kommunistische jugoslawische Partisanen – unter dem Vorwand einer späteren Rückführung nach Deutschland. Die meisten dieser ehemaligen regulären Wehrmachtssoldaten kamen im Nachkriegs-Jugoslawien in drei Phasen ums Leben: Während der ersten Phase starben mehr als 7.000 gefangene deutsche Soldaten auf kommunistisch organisierten „Suhnemärschen“, die sich über 800 Meilen von der südlichen Grenze Österreichs bis zur nördlichen Grenze Griechenlands erstreckten. In der zweiten Phase, im Spätsommer 1945, wurden viele in Gefangenschaft befindliche deutsche Soldaten standrechtlich erschossen oder lebendig in große Karstgruben entlang der dalmatinischen Küste Kroatiens geworfen. In der dritten Phase (1945–1955) kamen weitere 50.000 Menschen als Zwangsarbeiter infolge von Unterernährung und Erschöpfung ums Leben. [13]

Die Gesamtzahl der deutschen Verluste in jugoslawischer Gefangenschaft nach Kriegsende – einschließlich der zivilen und militärischen „Donau-Deutschen“ sowie der „Reichsdeutschen“ – kann daher vorsichtig auf 120.000 Tote, Verhungerte, zu Tode Geschundene oder Vermisste geschätzt werden.

Welche Bedeutung haben diese Zahlen? Welche Lehren lassen sich aus der Bewertung dieser deutschen Nachkriegsverluste ziehen?

Es ist wichtig zu betonen, dass das Leid der deutschen Zivilbevölkerung auf dem Balkan nur einen kleinen Ausschnitt der alliierten „Topographie des Todes“ darstellt. Sieben bis acht Millionen Deutsche – sowohl Militärangehörige als auch Zivilisten – kamen während und nach dem Zweiten Weltkrieg ums Leben. Die Hälfte von ihnen starb in den letzten Kriegsmonaten oder nach der bedingungslosen Kapitulation Deutschlands am 8. Mai 1945. Die deutschen Opferzahlen – sowohl auf ziviler als auch auf militärischer Seite – waren im „Frieden“ wohl höher als im „Krieg“.

In den Monaten vor und nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurden ethnische Deutsche in ganz Ost- und Mitteleuropa – insbesondere in Schlesien, Ostpreußen, Pommern, im Sudetenland und im „Wartheland“ – getötet, gefoltert und enteignet. Insgesamt flohen 12 bis 15 Millionen Deutsche oder wurden aus ihrer Heimat vertrieben – im Zuge dessen, was wohl die größte „ethnische Säuberung“ der Geschichte darstellt. Von dieser Gesamtzahl wurden mehr als zwei Millionen getötet oder kamen auf andere Weise ums Leben. [14]

Die düsteren Ereignisse im Nachkriegs-Jugoslawien werden in den Medien jener Länder, die auf den Trümmern des kommunistischen Jugoslawien entstanden sind, nur selten thematisiert – obgleich dort heute, bemerkenswerterweise, eine größere Meinungs- und Forschungsfreiheit herrscht als in westeuropäischen Staaten wie Deutschland und Frankreich. Die Eliten Kroatiens, Serbiens und Bosniens – die sich größtenteils aus ehemaligen Kommunisten zusammensetzen – scheinen ein gemeinsames Interesse daran zu haben, ihre bisweilen zwielichtige und kriminelle Vergangenheit im Hinblick auf den Umgang mit deutschen Zivilisten in der Nachkriegszeit zu verdrängen.

Der Zerfall Jugoslawiens in den Jahren 1990/91, die ihm vorausgehenden Ereignisse sowie die darauf folgenden Kriege und Gräueltaten lassen sich nur innerhalb eines umfassenderen historischen Rahmens begreifen. Wie bereits angemerkt, ist „ethnische Säuberung“ kein neues Phänomen. Selbst wenn man den ehemaligen serbisch-jugoslawischen Führer Slobodan Milošević und die anderen Angeklagten, die vor dem Internationalen Kriegsverbrechertribunal in Den Haag stehen, als niederträchtige Verbrecher betrachtet, verblassen ihre Verbrechen im Vergleich zu jenen des Gründers des kommunistischen Jugoslawien: Josip Broz Tito. Tito verübte „ethnische Säuberungen“ und Massentötungen in einem weitaus größeren Ausmaß – gerichtet gegen Kroaten, Deutsche und Serben – und dies zudem mit der Billigung der britischen und amerikanischen Regierungen. Seine Herrschaft in Jugoslawien (1945–1980), die mit der Ära des „Kalten Krieges“ zusammenfiel, wurde im Allgemeinen von den Westmächten unterstützt, die sein Regime als einen Stabilitätsfaktor in dieser oft instabilen Region Europas betrachteten. [15]

Das Leid der Deutschen auf dem Balkan während und nach dem Krieg liefert zudem Lehren über das Schicksal multiethnischer und multikultureller Staaten. Das Schicksal der beiden Jugoslawien – 1919–1941 und 1944–1991 – unterstreicht die dem Wesen nach innewohnende Schwäche multiethnischer Staaten. Zweimal im 20. Jahrhundert zerfiel das multikulturelle Jugoslawien inmitten unnötigen Blutvergießens und einer Spirale des Hasses zwischen seinen ethnischen Teilgruppen. Man könnte daher argumentieren, dass es für unterschiedliche Nationen und Kulturen – ganz zu schweigen von verschiedenen Rassen – besser ist, getrennt voneinander zu leben, durch Mauern geschieden, als eine scheinbare Einheit vorzutäuschen, die Feindseligkeiten verbirgt, welche nur darauf warten zu explodieren, und die bleibende Ressentiments hinterlässt.

Nur wenige konnten den grausamen interethnischen Hass und die Tötungen vorhersehen, die nach dem Zusammenbruch Jugoslawiens im Jahr 1991 über den Balkan hereinbrachen – und dies ausgerechnet unter Völkern von relativ ähnlicher anthropologischer Herkunft, wenngleich unterschiedlichen kulturellen Hintergrunds. Man kann angesichts dessen nur mit düsteren Vorahnungen über die Zukunft der Vereinigten Staaten und Westeuropas spekulieren; dort verheißen wachsende interrassische Spannungen zwischen den einheimischen Bevölkerungen und den Massen an Einwanderern aus der Dritten Welt eine Katastrophe mit weitaus blutigeren Folgen.

Das multikulturelle Jugoslawien war – sowohl in seiner ersten als auch in seiner zweiten Inkarnation – vor allem das Werk jener französischen, britischen und amerikanischen Führungspersönlichkeiten, die 1919 die Versailler Friedensordnung gestalteten, beziehungsweise jener britischen, sowjetrussischen und amerikanischen Staatsmänner, die 1945 in Jalta und Potsdam zusammentrafen. Die politischen Akteure, die Jugoslawien schufen, repräsentierten keineswegs die Nationen der Region und verstanden nur wenig von den Selbstwahrnehmungen oder den ethnisch-kulturellen Affinitäten der verschiedenen Völker dieses Raumes.

Obwohl die Todesfälle, das Leid und die Enteignung der ethnischen Deutschen auf dem Balkan während und nach dem Zweiten Weltkrieg sowohl von deutschen Behörden als auch von unabhängigen Wissenschaftlern umfassend dokumentiert wurden, werden diese Geschehnisse in den führenden Medien der Vereinigten Staaten und Europas nach wie vor weitgehend ignoriert. Warum? Man könnte spekulieren: Würden diese deutschen Verluste breiter diskutiert und wären sie besser bekannt, so würden sie aller Wahrscheinlichkeit nach eine alternative Perspektive auf den Zweiten Weltkrieg – und tatsächlich auf die Geschichte des 20. Jahrhunderts – anregen. Ein stärkeres und weiter verbreitetes Bewusstsein für die deutschen zivilen Verluste während und nach dem Zweiten Weltkrieg könnte durchaus eine tiefere Diskussion über die Dynamiken heutiger Gesellschaften anregen. Dies wiederum könnte das Selbstverständnis von Millionen von Menschen maßgeblich beeinflussen und viele dazu zwingen, Vorstellungen und Mythen abzulegen, die seit mehr als einem halben Jahrhundert modisch vorherrschen. Eine offene Debatte über die Ursachen und Folgen des Zweiten Weltkriegs würde zudem den Ruf zahlreicher Wissenschaftler und Meinungsmacher in den Vereinigten Staaten und in Europa beschädigen. Es lässt sich wohl argumentieren, dass ein stärkeres Bewusstsein für das Leid der deutschen Zivilbevölkerung während und nach dem Zweiten Weltkrieg – und die daraus resultierenden Implikationen – die Politik der Vereinigten Staaten und anderer Großmächte grundlegend verändern könnte.

Anmerkungen

1. Mads Ole Balling, *Von Reval bis Bukarest* (Kopenhagen: Hermann-Niermann-Stiftung, 1991), Bd. I und Bd. II.

2. L. Barwich, F. Binder, M. Eisele, F. Hoffmann, F. Kühbauch, E. Lung, V. Oberkersch, J. Pertschi, H. Rakusch, M. Reinsprecht, I. Senz, H. Sonnleitner, G. Tscherny, R. Vetter, G. Wildmann u. a., *Weißbuch der Deutschen aus Jugoslawien: Erlebnisberichte 1944–48* (München: Universitätsverlag, Donauschwäbische Kulturstiftung, 1992, 1993), Bd. I, Bd. II.

3. Zu den kroatischen Streitkräften während des Zweiten Weltkriegs und ihrer Zerschlagung nach 1945 durch die jugoslawischen Kommunisten siehe: Christophe Dolbeau, *Les Forces armées croates, 1941–1945* (Lyon [BP 5005, 69245 Lyon cedex 05, Frankreich]: 2002). Hinsichtlich der oft kritischen Haltung deutscher Militär- und Diplomatenkreise gegenüber dem verbündeten Ustascha-Regime des Unabhängigen Staates Kroatien („NDH“) siehe Klaus Schmider, *Partisanenkrieg in Jugoslawien 1941–1944* (Hamburg: Verlag E.S. Mittler & Sohn, 2002). Dieses Buch enthält eine beeindruckende Bibliografie und zitiert bislang unveröffentlichte deutsche Dokumente. Bedauerlicherweise liefert der Autor keine präzisen Angaben zur Anzahl der deutschen Truppen (einschließlich kroatischer Zivilisten und Soldaten), die sich in Südkärnten britischen Streitkräften ergaben und anschließend an die jugoslawischen kommunistischen Behörden ausgeliefert wurden. Die Zahl der kroatischen Gefangenen, die nach 1945 im kommunistischen Jugoslawien ums Leben kamen, bleibt in Kroatien ein emotional aufgeladenes Thema mit weitreichenden Auswirkungen auf die Innen- und Außenpolitik des Landes.

4. Anton Scherer, Manfred Straka, *Kratka povijest podunavskih Nijemaca / Abriss zur Geschichte der Donauschwaben* (Graz: Leopold Stocker Verlag / Zagreb: Pan Liber, 1999), insbes. S. 131; Georg Wildmann u. a., *Genocide of the Ethnic Germans in Yugoslavia 1944–1948* (Santa Ana, Calif.: Danube Swabian Association of the USA, 2001), S. 31.

5. A. Scherer, M. Straka, *Kratka povijest podunavskih Nijemaca / Abriss zur*Geschichte der Donauschwaben (1999), S. 132–140.

6. Georg Wildmann und andere, Verbrechen an den Deutschen in Jugoslawien, 1944-48 (München: Donauschwäbische Kulturstiftung, 1998), insb. S. 312-313. Darauf basiert das englischsprachige Werk: Georg Wildmann, and other, Genocide of the Ethnic Germans in Yugoslavia 1944-1948 (Santa Ana, Kalifornien: Donau-Schwaben-Vereinigung der USA, 2001).

7. G. Wildmann und andere, Verbrechen an den Deutschen in Jugoslawien, 1944-48, insb. P. 274.

8. Wendelin Gruber, In den Klauen des roten Drachen: Zehn Jahre unter Titos Ferse (Toronto: St. Michaelswerk, 1988). Aus dem Deutschen übersetzt von Frank Schmidt.

Im Jahr 1993 wurde der kränkliche Pater Dr. Gruber kehrte aus dem paraguayischen Exil nach Kroatien zurück, um seine letzten Jahre in einem Jesuitenkloster in Zagreb zu verbringen. Ich habe kurz vor seinem Tod am 14. August 2002 im Alter von 89 Jahren mit ihm gesprochen.

9. Stéphane Courtois und andere, The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression (Cambridge: Harvard Univ. Press, 1999).

10. G. Wildmann und andere, Verbrechen an den Deutschen in Jugoslawien (zitiert oben), S. 22.

11. Armin Preuss, Prinz Eugen: Der edle Ritter (Berlin: Grundlagen Verlag, 1996).

12. Otto Kumm, Geschichte der 7. SS-Freiwilligen-Gebirgs-Division „Prinz Eugen“ (Coburg: Nation Europa, 1995).

13. Roland Kaltenegger, Titos Kriegsgefangene: Folterlager, Hungermärsche und Schauprozesse (Graz: Leopold Stocker Verlag, 2001).

14. Alfred-Maurice de Zayas, *Nemesis at Potsdam: The Expulsion of the Germans From the East* (Lincoln: Univ. of Nebraska, 1989 [3. überarb. Aufl.]); Alfred-Maurice de Zayas, *The German Expellees: Victims in War and Peace* (New York: St. Martin’s Press, 1993); Alfred-Maurice de Zayas, *A Terrible Revenge: The “Ethnic Cleansing” of the East European Germans, 1944–1950* (New York: St. Martin’s Press, 1994); Ralph F. Keeling, *Gruesome Harvest: The Allies’ Postwar War Against the German People* (Institute for Historical Review, 1992).

15. Tomislav Sunic, *Titoism and Dissidence: Studies in the History and Dissolution of Communist Yugoslavia* (Frankfurt, New York: Peter Lang, 1995).

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Weitere Beiträge von T. Sunic  und über ihn finden sich auf seiner Website (http://www.tomsunic.com/).

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ammern über hohe Ticketpreise bei der Fußball-WM: Populismus? Nein! Ökonomischer Autismus und Verbohrtheit verbunden mit politischen Aversionen

Die WM wird ein „Fiasko für den Fußball“ (Uli Hoeneß in der FAZ)

Im Vorfeld wurde wieder gejammert, was das Zeug hält. Und geheuchelt. Und geschleimt um die Zustimmung der Volksseele – im Fußball darf es sie noch geben. Schließlich ist Fußball ja Volkssport – auch hier darf das Volk noch Volk sein.

Ein Mega-Turnier! Total aufgebläht. Der sportliche Wert und das Niveau werden im freien Fall sein! Wer will denn unbedeutende Spiele wie Ghana gegen Panama sehen? Die Stadien werden leer sein.

Wer die neuen Nationalhelden der Kaperverden sieht, die sensationell gegen den Europameister Spanien torlos unentschieden spielten, wer die Begeisterung um Jordanien, Curacao und Usbekistan bestaunt, die einem medial und (!) in den Stadien entgegenschlägt, wer die ungeheure gesellschaftliche Bedeutung des Fußballs bei den „Kleinen“ und WM-Neulingen sieht, schweigt nun betreten. Keiner beschwert sich mehr über zu viele Spiele!

Das Fußball-Politikum: die hohen Eintrittspreise

Wo aber wieder besonders an der volkssozialistischen Schraube gedreht wurde, war bei den „skandalösen“ Eintrittspreisen. Die Ticketpreise seien so hoch, dass viele gar nicht an der WM teilnehmen könnten – nur die „Reichen“. Fußball ist doch Volkssport!Unerträgliches Fußball-Romantik-Gesülze in allen Gazetten und allen Medienformen war die Folge.

Und dann noch dieser Trump! Der wird die Fußballbühne bestimmt für seine politische Selbstdarstellung nutzen. Der unsägliche offensichtlich ultralinke ehemalige Trainer des SC Freiburg, Christian Streich, wurde herumgereicht und durfte von seinen Angstphantasien um einen neuen Faschismus in den USA berichten. Brav klatschten die Jubelperser vor Ort im Studio – und der sozialistische Multikulti-Fetischist Streich durfte sich der Zustimmung der Buntland-Lemminge an den Bildschirmen sicher sein.

Aber zurück zu den „völlig verrückten“ Eintrittspreisen. Es gab zu wenige Tickets in der günstigsten Kategorie. Das mag sein. Über das Mindestkontingent hinaus wurde der Grenzpreis der potentiellen Ticketerwerber wohl fast vollständig ausgeschöpft. (Der Grenzpreis ist der bei jedem Individuum unterschiedliche Preis, bei dessen weiterer Erhöhung er nicht mehr bereit ist, ein Ticket zu erwerben).

Die Kommerzialisierung des Fußballs ist unumkehrbar

Hier wurde ganz konsequent marktwirtschaftlich unter den gegebenen Rahmenbedingungen der Gesamterlös der Ticketpreise zu optimieren versucht. Was soll daran falsch sein? Man kann sicher sein, dass die Veranstalter bei der Ticketpreisfestsetzung von absoluten Vollprofis beraten und im Vorfeld belastbare Marktrecherchen gemacht wurden.

Bei zu hohen Preisniveaus hätte man leere Ränge befürchten und die Tickets zum Schluss billig verramschen müssen. Der Auslastungsgrad laut offiziellen Fifa-Angaben ist aber ungefähr 95% – trotz so ‚unbedeutender‘ und ’sportlich wertloser‘ Spiele wie Ghana gegen Panama (die Angehörigen der beiden Nationen muss ich um Nachsicht bitten – sie sind nur Beispiele).

In den USA werden marktwirtschaftliche Prozesse konsequent optimiert

Selbst der verbohrteste sozialistische ökonomische Autist der taz muss dies nun konzidieren: Die Preise sind offensichtlich nicht zu hoch. Was vielen aber besonders aufstößt, ist die Tatsache, dass die erworbenen Tickets auf einem Sekundärmarkt ganz offiziell zu horrenden Preisen ohne jegliche Preisbindung verkauft werden konnten. Mit diesem marktkonformen Vorgehen wurde der Bildung eines Schwarzmarktes der Boden entzogen und zudem partizipiert der Veranstalter auch noch an der Gewinnmarge der Ticketverkäufe. Damit generiert man gleich mehrfach und mit hohen Margen am geordneten Zweitmarkt Erlöse aus dem Verkauf der Eintrittskarten. Was soll an stringenten marktwirtschaftlichen Vorgehensweise falsch sein?

Völlig außer Acht gelassen wird zudem, dass bei weiten Reisen zu einer Fußball-Weltmeisterschaft die Ticketpreise bei Weitem nicht die größten Kostenkomponenten sind. Die Flüge zum WM-Land und der mögliche Transfer innerhalb des Gastgeberlandes sind astronomisch teuer. Wohl nur noch getoppt von grenzwertigen Hotelpreisen. Von den Getränkepreisen und den Kosten für das leibliche Wohl ganz zu schweigen. Dies ist beileibe nicht nur bei Sport-Großveranstaltungen so. Wer hat dies nicht schon bei Konzert- oder Messebesuchen erlebt. Nur bei einer Fußball-WM kommen eben alle genannten Komponenten zusammen. Das kann sich dann beileibe nicht jeder leisten – oder will es sich nicht leisten.

Volkssport Fußball

Ach ja, der Fußball soll ja für alle da sein. Das ist er bei teuren Eintrittspreisen angeblich nicht mehr. Dabei kann jeder viele WM-Spiele direkt bei den Öffentlich-Rechtlichen im Fernsehen verfolgen. Die „Armen“ sind ja auch häufig noch von den Rundfunkgebühren befreit. Und unsere ‚großartigen‘ Asylbewerber sowieso. Böse Zungen würden behaupten, dann bleibt den Gebührenbefreiten schon mehr Geld für Alkohol und Zigaretten!

Fußball bleibt auch dann Volkssport, wenn die Eintrittspreise in den Bundesliga-Stadien deutlich anzögen, denn jedem steht es frei, in den tief gestaffelten Ligen des DFB bei anderen Spielen unterhalb der Oberhäuser bezahlbare Tickets zu erwerben.

Die Lage in den USA: Stadien teilweise wie von einem anderen Stern

Die Ticketpreise sind aber nicht nur marktkonform, sondern haben auch teilweise wegen des Komforts der Stadien gerade in den USA ihre Berechtigung. Da ist beispielsweise, wenn auch exponiert, das SoFi Stadium in Inglewood im Los Angeles County im Sonnenstaat Kalifornien. Der gesamte Sportkomplex verschlang gigantische 5,5 Milliarden Dollar an Baukosten, auf das Stadion selbst entfielen 2,4 Milliarden Dollar.

Zum Vergleich: Die Allianz-Arena in München weist Baukosten von geradezu läppischen 286 Millionen Euro auf. Ein Billig- und Primitivbau? Ja und nein! Der Grund und Boden in Fröttmaning gehört nach wie vor der Stadt München; Bayern München hat nur ein Erbbaurecht für 99 Jahre für sein Stadion.Weiterhin ist die Allianzarena im Vergleich zum SoFi-Stadium mit seinem Baubeginn 2002 gegenüber 2016 in Inglewood fast schon betagt. Laut Angaben des Statistischen Bundesamtes stiegen die Baukosten in Deutschland zwischen 2002 und 2016 um ca. 32%.  Es ist zu vermuten, dass die Baukosten in den USA ähnlich gestiegen sind.

Die Oculus im SoFi-Stadium: Unterhaltung auf höchstem Niveau

Aber auch die Digitalisierung ist in Inglewood auf einem astronomischen Niveau gegenüber der Arena in München-Fröttmaning. Während in der Allianz-Arena eine Video-Leinwand hängt, die böswillig gesagt, eher nach den 80er-Jahren anmutet und immerhin nicht mehr schwarz-weiß ist, prangt inmitten des SoFi-Stadiums die größte Video-Leinwand der Welt, Oculus genannt, ringförmig und doppelseitig einsehbar, mit gigantischen 110 Metern Länge, wahnsinnigen 6500 Quadratmetern Videofläche, 240 Lautsprechern und einem Gewicht mit unglaublichen 1.000 Tonnen, welche schon allein den Eintritt wert ist. Geschätzte Kosten nur für den Oculus: über 100 Millionen Dollar.

Kein Wunder, dass der grobschlächtige Metzgermeister-Sohn und Bayern-Patron Uli Hoeness nicht in die USA fliegen will, könnte man spöttisch unterstellen – mit seiner lächerlichen Videoleinwand aus der digitalen Steinzeit und seiner ‚Billigarena‘. Selten hat der Nebenbei-Wurstwarenverkäufer aus Ulm so einen „Scheiß“ verzapft wie das, was jüngst vom Paten vom Tegernsee über die FAZ verbreitet und in der Bild breitgetreten wurde.

Bayern-Patriarch Hoeneß macht sich lächerlich

Die WM 2026 werde ein „Fiasko für den Fußball“. Seine Argumente könnten aus dem Munde von durchgeknallten radikal-sozialistischen Linken-Politikern stammen. Seine Positionen lassen neben weltfremdem Fußball-Romantikertum eine erbärmliche Altersmilde erkennen. Die Ticketpreise seien viel zu hoch. Die Fußball-WM verkomme zu einem Event für Wohlhabende. Fußball ist für alle da. etc. etc. – gähn!

Hoeneß habe angesichts solcher Eintrittspreise nicht einmal Lust, in die USA zu fliegen. Und das obwohl er eingeladen wurde, in einem Haus in Florida kostenlos zu wohnen. In einem Haus mit bevorzugter Lage sogar. Aber gerade diese bevorzugte Lage der möglichen Unterkunft in den USA stellt für Uli Hoeneß ein weiteres Riesenproblem dar. Der offensichtlich im fortgeschrittenen Alter zum weltfremden Herz-Jesu-Marxisten mutierte Hoeneß erfuhr, dass seine mögliche Florida-Behausung nur wenige Minuten von Donald Trumps Residenz Mar-a-Lago entfernt war. Damit wäre ihm endgültig die Lust vergangen, sich in Florida kostenlos einzurichten, selbst wenn er auf die WM Lust gehabt hätte.

Da war er wieder: dieser Trump. 

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Künstler sind auf dem politischen Tarrain meist vorsichtig

Es ist selten, dass wir hier über Künstler, Schauspieler oder Sänger berichten. Bisher schrieben wir Artikel über Brigitte Bardot, Dean Reed, Michael Wendler oder Uwe Steimle. Alle Genannten waren oder sind neben ihrem künstlerischen Wirken auch politisch engagiert beziehungsweise vertraten mit offenem Visier Meinungen und Ansichten, die auch Widerspruch erzeugten. Bei Reed war es sein Bekenntnis zum Sozialismus, für den er sein Heimatland, die USA, verließ. Bardot war leidenschaftliche Tierschützerin und erhob ihre Stimme gegen politische Fehlentwicklungen in Frankreich. Diese Positionierungen brachten sie sogar vor Gericht. Michael Wendler erhob seine Stimme gegen die Corona-Entrechtungspolitik. Da er sagte, was nicht gesagt werden durfte, wurde er von den Bühnen und aus dem TV verbannt. Dem beliebten Kabarettisten Uwe Steimle erging es im mit Zwangsgebühren finanzierten Staatsfunk ähnlich.

Bonnie Tyler war bewusst unpolitisch

Aber nun zurück zu Bonnie Tyler. Bonnie Tyler war nichts von alledem, sie war Musikerin mit Leib und Seele. Zu politischen Dingen äußerte sie sich nicht. Sie macht das äußerst ungern, sagte sie mal in einem Interview, ich konzentriere mich lieber auf Musik. Eine Entscheidung, mit der man als Fan, als Anhänger ihrer Musik, sehr gut leben kann. Denn eines haben wir in der heutigen Zeit mehr als genug: Künstler, die als Schranzen der Politiker agieren. Gerade Deutschland oder, besser gesagt, die BRD hat reichlich von diesen Künstlern. Künstler, die „unsere Demokratie“ für den bunten und gendergerechten Himmel auf Erden halten.

Bonnie Tyler – Begeisterung über Generationen hinweg

Bonnie Tyler, geboren als Gaynor Hopkins am 8. Juni 1951 im walisischen Skewen, gehörte sicherlich zu den markantesten weiblichen Stimmen der Rock- und Popmusik. Ihren internationalen Durchbruch feierte sie bereits 1977 mit „It’s a Heartache“. Erst zwei Jahre später erblickte ich das Licht der Welt. Auch dies ist ein Umstand, der sie auszeichnete: Sie begeisterte Generationen. Viele ihrer Fans hätten ihre Enkel sein können, während andere mit ihrer Musik groß und alt geworden sind.

Bevor Bonnie Tyler als Solo-Künstlerin aktiv war, tourte sie viele Jahre mit einer eigenen Band durch Pubs, Kneipen und kleine Festivals. Sie sang auch viel bei Arbeitervereinen, vor Bergarbeitern. Da sie selbst aus einer Bergarbeiterfamilie stammte und ihr Vater viele Jahre unter Tage malochte, um die Familie zu ernähren, kam sie dort mit ihren ehrlichen Texten besonders gut an. Da sie in ihrer Karriere alles erkämpfen musste, galt sie auch als Sängerin mit dem Herz eines Bergarbeiters. Ihr erster Song als Solokünstlerin schaffte es nicht in die Charts, mit dem zweiten Werk „Lost in France“ feierte Bonnie Tyler erste Charterfolge. Das daraufhin folgende erste Album feierte hingegen nur in skandinavischen Ländern Erfolge. Auch daran sieht man, dass Bonnie Tyler immer für ihren Erfolg kämpfen musste. Ein einschneidender Moment ihrer damals noch jungen Karriere war eine Operation an den Stimmbändern im Jahr 1977. Weil sie ihre Stimme während der Heilungsphase zu früh wieder belastete, entwickelte sich ihre unverwechselbare raue Reibeisenstimme. Zunächst ein Rückschlag, da sogar ein Karriereende im Raum stand, später ihr größtes Markenzeichen.

Wechselhafte Karriere nach Anfangserfolgen

Weltweiten Kultstatus erreichte sie 1983 mit „Total Eclipse of the Heart“ und später mit „Holding Out for a Hero“. Lieder, die wir noch als Schallplatte zu Hause hatten. Nach den enormen Erfolgen der 1980er-Jahre verlief ihre Karriere zeitweise ruhiger. Dennoch blieb sie vor allem in Europa ein gefeierter Live-Star, auch wenn die Bühnen teilweise etwas kleiner waren.

Sie veröffentlichte weitere Alben, unter anderem in Zusammenarbeit mit Dieter Bohlen, mit wechselndem Erfolg. Zeitweise erfolgte auch ein Rückzug aus dem Musikgeschäft. Hier könnte man noch deutlich mehr schreiben, das würde aber die Länge des Artikels sprengen. Erwähnenswert ist vielleicht auch noch ihr Auftritt beim Eurovision Song Contest in Schweden. Mit dem Song „Believe in Me“ erreichte sie lediglich den 19. Platz.

Schwere Krankheit stoppte die Rockröhre

Trotzdem begeisterte sie ihr Publikum bis ins hohe Alter mit einer außergewöhnlichen Bühnenpräsenz. Für die kommenden Monate waren weitere Auftritte und Konzerte geplant, zu denen es aber leider nicht mehr kommen wird. Auch ich hatte noch vor, eines ihrer Konzerte zu besuchen.

Im Frühjahr 2026 musste sich Bonnie Tyler in Portugal einer Notoperation am Darm unterziehen. Nach wochenlangem Krankenhausaufenthalt, künstlichem Koma und zwischenzeitlicher Hoffnung auf Besserung verschlechterte sich ihr Gesundheitszustand erneut. Am 9. Juli 2026 starb sie im Alter von 75 Jahren. Mit ihr verliert die Musikwelt eine unverwechselbare Sängerin, deren Stimme Generationen von Musikliebhabern geprägt hat. Wir verlieren eine Künstlerin, die über 100 Millionen Tonträger verkaufte, in einer Zeit, bevor Streamingdienste den Musikalltag bestimmten. Bonnie, grüße bitte Künstler wie Ozzy Osbourne, Lemmy Kilmister, Dean Reed und David Bowie. Good Bye,

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